中国十大文玩收藏家排名(中国十大文玩收藏家排名榜)

“ 非常时期，再多的钱再大的房，你也只能宅家无聊的发呆，而收藏人一家正在快乐地欣赏把玩，你收藏了数字而他却藏了文化”---禅古茶人

百年来公认的杰出的民间收藏家，应该有近百人。以时间为分界线，将民国年间的收藏家分为三流，将新中国成立后的收藏家分为三等。

民国年间虽然出现了北京古玩商会等收藏团体，但仍没有出现有影响的收藏家。收藏家们的收藏活动，仍停留在传统的、自发性的、个人化的层面上，还不具备个人创办博物馆的历史文化背景。因此，民国年间的收藏家可以分为三流:

之所以把张伯驹列为近现代一流的文人收藏大家，是因为其本身所具有的传统文人的素养，他擅长填词、唱戏、书画，且对书画文化颇具研究。更为重要的是，他的收藏文化追求代表了当年收藏家们的最高收藏境界，即把所藏稀世国宝捐赠给国家。所以，无论是其藏品的历史文化价值，还是作为收藏家个人道义品格、人文素养，张伯驹都是民国文人收藏家的杰出代表。

之所以把赵汝珍列为近现代二流的文人收藏大家，因为其本身是读书人出身，平生嗜好古玩，致力考古。虽然他曾担任过北京的朝鲜银行理事，1939年出资数千万在北京琉璃厂开设萃珍斋古玩店，也算一名古玩商人，不过他的读书人身份及历史文化素养，高于通常的古玩买卖商人。但作为收藏家，他没有做到寻觅国宝级藏品，再把其捐赠给国家博物馆，贡献没有张伯驹们大，所以只能算是二流收藏家。

三流收藏家以古陶瓷收藏家仇炎之为代表。仇炎之在民国年间收藏了大量的宋代及明清官窑瓷器后移居海外。仇炎之是民国年间脱颖而出的古玩商收藏家的杰出代表。之所以把仇炎之列为近现代三流的收藏大家，是因为仇炎之作为收藏家，是规模化收集到了宋五大名窑珍品及明清官窑彩瓷，其收藏规模、藏品收藏经济价值都达到天文数字，是某一个收藏时期的收藏价值标杆。

新中国成立后的收藏大家可以分为三等。

新中国建国初期，历代传世散落在中国内地民间的国宝级收藏品基本上不是被国家博物馆收购，就是由收藏家本人或后代捐赠给国家博物馆，最典型的案例就是苏州潘祖荫家族后人潘达于捐赠给国家的大克鼎。二十世纪六十年代中期进行的“文化大革命”对古玩收藏界而言，是一场大灾难。在“破四旧”、“立四新”的运动中，民间收藏的无数古玩文物，或被抄家，或被摧残，这是中国有收藏史以来最惨不忍睹的时期。

之所以把王世襄列为中国当代一等收藏家，是因为王世襄对中国古玩收藏界的贡献，不仅仅是身体力行，收藏到一批堪称经典的博物馆专题展览级别的精品，还著书立说，全面反映明清时期家具全貌和发展进程，并把明清家具的收藏研究提升到一个很高的学术文化层面，为中国的明清家具收藏文化研究留下不朽的一页。王世襄的收藏阅历、收藏学养、收藏经验、收藏文化影响力是当代任何一名收藏家都难以与之匹敌的。

二等收藏家以明清家具收藏家马未都、高古陶瓷收藏家赵月汀、越窑瓷器收藏家孙海芳、望野博物馆阎焰等为代表。马未都在北京创办的观复古典博物馆，其系列明清家具藏品，在民间收藏界堪称一流;赵月汀在上海创办的世华艺术馆，其馆藏的历代陶瓷壶具，窑口之多，藏品等级之高，创历代收藏家之最;孙海芳在浙江绍兴创办的绍兴越国文化博物馆，其馆藏的系列越窑器，犹如一家国家级的博物馆；阎焰在深圳创立望野博物馆，收藏的古陶瓷之多，涉及的窑口之众，对学术研究之深，为古瓷文化推广起到了积极作用。

三等收藏家以明清官窑彩瓷收藏家张宗宪为代表。中国香港地区的收藏家张宗宪，作为上海地区的古玩商后人，于二十世纪八十年代先后协助苏富比、佳士得来香港开设分公司，并动员既是买家，又是卖家的香港企业家型收藏者，共同推动明清官窑彩瓷的拍卖活动，让中国的明清官窑彩瓷在世界艺术品市场上赢得崇高的声誉。